Categoría: cita cultural

Si estás planteándote pasar unos días en Granada hay algunas cosas que debes saber. Si es considerada una de las ciudades más bonitas de España no es sólo por la Alhambra. Aunque esta será un aspecto fundamental a la hora de planear tu viaje. Además de las paradas fundamentales de cualquier ciudad, Granada esconde miradores y rincones casi invisibles si no sabes dónde vas. En tu ruta hacia la Catedral, el ascenso hacia el Albaicín en busca del mirador de San Nicolás o el Paseo de los Tristes hay algunas maravillas que puedes conocer. Así que si tienes solo un par de días y quieres conocer Granada, estos son los sitios más singulares. No se trata de los puntos más turísticos o los más frecuentados, pero sí los que te harán desear volver lo antes posible.

Qué ver

Imaginemos que nos hospedamos en la zona centro. Esto nos permitirá está cerca de los distintos barrios que conforman Granada. Visitar cómodamente zonas como el Albaicín o el Sacromonte. Junto con el Realejo son las cuatro zonas que más interés despiertan.

Realejo

visita guiada realejo balea

Acoge la zona que se presupone como el barrio Judio. Garnata al-Yahud se extiende desde la colina frente a la Alhambra o colina del Mauror hasta el río Genil. Iglesias, plazas, miradores y edificios emblemáticos como la Casa de los Tiros o la Casa del Almirante, actual facultad de Arquitectura de la UGR. La casa de los tiros  toma su nombre por los cañones que se alongan entre sus almenas. Fue construido entre 1530 y 1540 a similitud de los palacios granadinos de la época. Pasear por sus calles es una experiencia única que nos permite sentir el paso del tiempo, que contrasta con los graffitis que decoran la mayoría de sus calles y que pertenecen al artista granaino Niño de las pinturas. En la zona más baja del Realejo se encuentra una parada ineludible: el Cuarto Real de Santo Domingo.

Albaicín

El Albaicín es uno de los mayores atractivos de la ciudad de Granada. Para visitar el antiguo barrio árabe seguramente recorrerás Calle Elvira, antigua línea de muralla, Calderería Nueva o calle de las teterías que será el camino de ascenso hacía el Mirador de San Nicolás o Plaza Larga. Además de estas paradas de foto hay miradores poco concurridos, iglesias inscritas en el paisaje y una mezquita que puede visitarse. Entre los miradores se encuentran

mirador carvajales granada

  • Mirador de Carvajales, unas exclusivas vistas a la Alhambra.
  • El Ojo de Granada está por encima de la calle Elvira. Ofrece unas impresionantes vistas  La Catedral,  los tejados del centro de la ciudad y parte de la vega, con una puesta de sol inolvidable.
  • Mirador de la Churra no se encuentra exactamente en el Albaicín, sino en el barrio de la Churra, en las faldas de la colina de la Sabika.  Es un balcón al Albaicín, a sus tejados y a sus cármenes.

Además de miradores hay otros puntos de interés:

  • El bañuelo. Situado en la Carrera del Darro es uno de los hammans que quedan en Granada.
  • Puerta Elvira o Arco Elvira era el principal acceso a Granada durante la dominación islámica. Se construyó durante el siglo XI por los sultanes ziríes. Estaba unida por la muralla con la Puerta Monaita y con el Arco de las Tinajillas.
  • Casa de Zafra. Fue construida en el siglo XIV por alguna importante familia del reino. En pleno barrio de los Axares o del Deleite, arrabal del Albaicín donde los aristócratas andalusíes levantaban sus casas y mansiones
  • Palacio de Dar Al-horra fue origen de la Granada musulmana y sede de los reyes zirís. Dar Al-Horra significa «Casa de la honesta». Fue la última residencia de la sultana reina Aixa, la esposa legítima y madre de Boabdil, el último rey de Granada.

Sacromonte

Se encuentra en el valle de Valparaíso y frente a la Alhambra, colindando con el Albaicín. Uno de los lugares emblemáticos de Granada, que se hallan situado a las de las orillas del río Darro. Abundan los tablaos flamencos y la Abadía del Sacromonte corona el valle.

alhambra sacromonte

Zona Centro

El centro de Granada también cuenta con monumentos y rincones que merecen de un momento. Catedral y su cripta donde yacen los Reyes Católicos está rodeada de tiendas de especias que impregnan la ciudad con su olor. En su entorno se encuentra también la Madraza, que fue la primera universidad que hubo en Granada, así como la alcaicería o antiguo zoco y la Fundación José Guerrero. La Fundación acoge las obras del autor local. Su edificio es de una belleza singular: las cristaleras del edificio tienen vistas a uno de los laterales de la Catedral y parece que se puede ir ascendiendo hasta su cima.

Descubre la Alhambra

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Para visitar la Alhambra es necesario adquirir las entradas con bastante antelación. En caso de que no hubiera entradas para las fechas previstas puedes consultar entradas para la visita nocturna. También ponerte en contacto con nosotros si lo que deseas es una experiencia guiada de la visita al monumento. Nuestras visitas guiadas a la Alhambra podrás disfrutar del arte andalusí, conocer los jardines del Generalife y la historia de los cambios acontecidos en los distintos espacios así como .

 

Viajar puede entenderse de muchas maneras. Literalmente, significa “trasladarse de un lugar a otro, generalmente distante, por cualquier medio de locomoción”.  Pero de una forma metafórica, también viajamos cuando nos imaginamos el viaje, cuando soñamos, cuando leemos.

A la ciudad de Córdoba la envuelve la mística de su historia. Historia entendida como viaje a través del tiempo. Y en ese transcurrir han sido mucho los que nos han acompañado para ir dándole forma. Los más conocidos podría ser Averroes, Séneca o Maimónides. Pero no son los únicos, anteriormente a ellos estuvieron Wallada o Ibn Hazm. Más actuales son Carmen Guerra o Juan Valera. Todos personalidades que nos trasladan a una ciudad.

Ruta es, también según la RAE, el itinerario de un viaje. Y en esta ruta por Córdoba ellos serán parte del itinerario.

mezquita cordoba visita

Viaja a Córdoba

Séneca

Nace en Corduba, en el año 4 a. C. Se trata de Séneca el Joven, hijo de Marco Anneo Séneca  (Corduba, 54 a. C.- 39).  Fue escritor, orador, filósofo orador y político. Desarrolló en este ámbito labores de  cuestor, pretor y senador del Imperio romano durante los gobiernos de Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón, además de ministro, tutor y consejero del emperador Nerón. Por todo ello, supero en fama a su padre. Como escritor romano sus obras tenían un carácter moral. Ha pasado a la historia como el mayor exponente del estoicismo.

Ibn Hazm

Filósofo, teólogo, historiador, narrador y poeta andalusí que nace en Córdoba en el 994, justo antes del final del Califato de Córdoba. Pertenecía a la aristocracia cordobesa y vivió de primera persona el estallido de la guerra civil cordobesa. Su familia estaba del lado de los Omeya, y a raíz de una serie de catástrofes fue desterrado a Almería. Durante toda su vida la situación política le supuso grandes conflictos por situarse en el lado menos favorable. Por ello decidió abandonar la política para dedicarse al estudio de la teología y el derecho. “Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles, y mostrad vuestra ciencia, para que se vea quién es el que sabe. Y es que aunque queméis el papel nunca quemareis lo que contiene puesto que en mi interior lo llevo, viaja siempre conmigo cuando cabalgo, conmigo duerme cuando descanso y en mi tumba será enterrado luego” [1]

Wallada

Poetisa que nace y muere en Córdoba, coetanea de Ibn Hazm. Hija de Muhammad al-Mustakfi, Califa cordobés y de una esclava cristiana, Amin’am. De origen Omeya, su padre llegó al califato asesinando a Abderraman V. La juventud de Wallada transcurre entre las guerras civiles de la agonía del Califato. Tras la muerte de su padre, con su herencia, monta en su casa un salón literario, seno de lo más granado de la cultura del momento. Aunque nunca se casó, se conoce a través de sus versos el amor que sentía por el poeta Abenzaidún o Ibn Zaydún, con el que mantuvo una relación secreta.

Maimonides

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Busto de Maimonides que se encuentra en la Judería

Fue un médico, rabino y teólogo judío de al-Ándalus; un relevante filósofo del pensamiento medieval. Nace en Córdoba en el año 1135 en el seno de una importante familia de jueces rabínicos. Conocida la intolerancia de los Almohades a los judíos, ante su avance sobre Córdoba emigró junto a su familia. Se trasladaron primero a Almería y luego a Fez (Marruecos) para terminar instalándose en Fustat (el viejo Cairo).

“Esos grandes males que recaen sobre los hombres por obra de unos y de otros, motivados por las tendencias, pasiones, sentires y creencias, proceden asimismo todos ellos de privación, pues todos son debidos a la ignorancia, es decir, a la carencia de conocimientos”[2].

Averroes

En el seno del imperio almohade de Al-Andalus, nace ibn Rušd en el año 1126 en Córdoba. Proviene de una familia de jueces lo que unido al esplendor de su lugar de nacimiento, le permitió adquirir una extensa cultura.

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Entre sus obras se encuentra una enciclopedia médica así como una de las mejores lecturas que se realizaron en la edad media de Aristóteles. Sus obras fueron traducidas al latín y formaron parte de la intelectualidad europea en el siglo XIII. Impulsado por autores como Siger de Bravante o Boeccio de Dacia, llega a conocerse una corriente como averroismo latino.  Averroes implica el detonante del pensamiento clásico occidental y en él coinciden las posiciones más enfrentadas entre la razón y fe.

Juan Valera

Juan Valera fue escritor, crítico literario, diplomático y político que nace en 1894 en la localidad de Cabra. Fue un gran erudito y un prolijo autor de novela, cuento y discurso. Su obra más notable, Pepita Jimenez.

Carmen Guerra

Fue directora de la Biblioteca provincial de Córdoba hasta que en 1937 el franquismo la acusa de izquierdista, marxista e irreligiosa y la separa de su servicio. Nació en La Rioja en 1907 y gracias a los márgenes que dio la II República fue una mujer que tuvo la opción de formarse como profesional. Como directora de la biblioteca provincial desarrolla una importante función, renovando la institución. Muy poca información puede recuperarse de esta autora; hay algunas paradas en las rutas que son, por definición casi secretas.

Fin de trayecto

Con motivo de nuestra reciente visita a la Córdoba de las tres culturas, hemos querido conmemorar a los autores que han convertido la ciudad a orillas del Guadalquivir en un núcleo cultural a lo largo de la historia. La cuna de las tres culturas nos ha dejado vivir, una vez más, una experiencia única de la mano de Granada Secreta. Esperamos ansiosos la siguiente parada, ¡Málaga !

[1] Poema de Ibn Hazm “Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles”

[2] Maimonides, Tratado sobre la unión sexual. Guía de perplejos, Editora Nacional, Madrid, 1983.

 

Bibliografía

Farmacopea Lectora: píldoras de lectura y escritura. Lópe Gijón, J., de la Moneda Corrochano, M., Jiménez Galvez, MJ. Tleo/estudios, Granada, 2017.

 

Granada es una ciudad que cuenta con una larga historia, siendo partícipe de muchas de las etapas por las que ha ido pasando la humanidad. Esto se refleja en las construcciones que las distintas generaciones han ido dejando. Desde la Alhambra a los Cármenes, pasando por baños árabes, alfares romanos o casas propias del romanticismo europeo. En esta ocasión queremos hablar de las fortalezas que protegieron el Reino de Granada. No es la Alhambra la única que se conserva, aunque es imposible que ninguna otra pueda hacerle sombra.

A lo largo de la geografía granadina hay múltiples fortalezas, castillos, alcázares, en distinto estado de conservación. Corresponden a distintos momentos de la historia y algunos de ellos incluso pueden visitarse. La historia puede vivirse, además de leerse.

Castillos en la zona norte

La frontera al mundo cristiano

visita guiada moclin
Foto de Fotografía para inexpertos

Los pueblos de Moclín

El Castillo de Moclín, Bien de Interés Cultural, vigila la frontera entre Granada y Castilla. Es por ello que se le conocía como Hins Al–Muqlin o fortaleza de las dos pupilas. Situado en una posición estratégica a partir del siglo XIII, durante el Reinado Nazarí de Granada. No se conoce la fecha exacta dado que escasea la documentación, las primeras referencias cristianas son de Alfonso X en 1280. Fue fruto de continuados asedios durante el asentamiento hispano-musulmán, cayendo en manos de los Reyes Católicos en 1486.

El castillo nace de una planta irregular, adaptándose al terreno, en la parte más alta del entorno, a más de mil metros sobre el nivel del mar.  Uno de los elementos más relevantes son las murallas exteriores, desde donde se puede disfrutar de las vistas Sierra Elvira o la vega de Granada. El otro elemento destacado es la alcazaba. Cuenta con una Torre del Homenaje, ubicada en el ángulo nordeste del castillo. En el interior de la alcazaba, se conserva un aljibe.

Láchar

Castillo de Lachár. La imagen que tenemos actualmente del castillo corresponde a la construcción realizada por el Duque San Pedro de Galatino a finales del siglo XIX. Aunque ha sufrido modificaciones a finales del siglo XX y principios del XXI, también cuenta con elementos más antiguos. Entre ellos una torre de época nazarí, dato que hace suponer que su origen fuera de esta época, aunque su estilo actual sea arabesco-romántico. El castillo es en sí mismo Bien de Interés Cultural, así como algunos elementos que guarda, los escudos.

El castillo cuenta con una antigua biblioteca. No se conservan sus libros pero sí un artesanado de estilo mudéjar, una chimenea con la azulejería original del Duque, azulejos hechos a mano. Entre otras estancias tiene una sala de fumadores, la Sala de la Cúpula (diseñada simulando una “Qubba”), una sala de armas y unos jardines con más de cinco mil metros cuadrados rodeados por una muralla.

Montefrío

El primer documento que menciona el Castillo de Montefrío data del siglo XIV. En este periodo era en el que reinaba Abu Abdallah Yusuf I. También fue la residencia de otro monarca de la dinastía Nazarí, Aben Ishmail III, Yusuf VTras la conquista de los Reyes Católicos pasó a ser propiedad de los Fernández de Córdoba. 

Forma parte de la misma red defensiva que los castillos de Moclín, Íllora, Colomera, Iznalloz, Píñar, Huétor Tájar y Loja. Y fue diseñado por el mismo alarife mayor de la Alhambra.

El deterioro del tiempo

La romana Acatucci

Al Castillo de Iznalloz también se le conoce como el Alcázar de los Almendros. Es anterior a la época nazarí. Iznalloz fue anteriormente la romana Acatucci posteriormente musulmana, de cuya época se conserva la alcazaba de los Almendros. También se han encontrado restos de enterramientos argáricos lo que invita a pensar en una temprana ocupación de la zona. Pese a que originariamente debía ser mayor, hoy sólo se conserva uno de los dos recintos, los restos de una torre y un bastión con dos torres superpuestas.

Piñar

visita guiada granada piñar
Foto del Ayuntamiento de Piñar

El castillo de Piñar se atribuye a la época nazarí, posiblemente a mediados del siglo XIV. Esto se debe a los restos hallados en las excavaciones de cerámicas, así como por la forma de la construcción. Esta forma es la habitual en las construcciones militares nazaríes. La fortaleza conserva restos de ocho torres muy deterioradas, unidas por los restos de la muralla. Como en la mayoría de este tipo de fortalezas, cuenta con un aljibe formado por dos bóvedas realizadas en piedra.

Íllora

El Castillo de Íllora pertenece al periodo califal, entre los siglos IX-X. Fue un lugar fundamental para el reino nazarí dadas sus características estratégicas, tanto como Moclín o Montefrío. Esa red permitía agilizar las transmisiones de información militar sobre los movimientos de las tropas cristianas en la región, permitiendo una comunicación rápida con la capital nazarí.La fortaleza constaba de tres partes: villa,  alcazaba y arrabal. Además de las funciones defensivas también fue núcleo de eventos sociales como el nombramiento, por parte de los Abencerrajes, de Abú Hassan Alí como sultán.

Conquistado en 1486 y posteriormente perdió su función defensiva. Progresivamente fue cayendo en desuso hasta el punto de que la población llegó a usarlo como terreno de labranza. Se han llevado en la actualidad labores de restauración y consolidación pero se encuentra en un estado muy deteriorado.

Hacia el sur de Granada

El Peñón de los Moros es el Castillo de Durcal. Del mismo quedan algunos restos del aljibe y del esquinazo, que ha sido frecuentemente reformada para evitar derrumbe. Este debió  formar parte de alguna torre. También quedan fragmentos de murallas, reflejando que pudo haber un doble amurallamiento. También hay restos que conectan la muralla con el aljibe, así como restos de una estructura mal conservada que corresponde a un pasadizo subterráneo. Este comunicaba la fortaleza con el río Dúrcal, siendo transitable hasta hace poco. Ahora, debido a la vegetación y el estado ruinoso, muchas veces pasa desapercibido.

El Castillo de la Calahorra

Guadix cuenta con un monumento nacional, Bien de Interés Cultural. Obra del renacimiento italiano, el Castillo de La Calahorra procede de 1509. Sus tonos rojos y negros proceden de los residuos de las minas de alquife.

Fue construido sobre una antigua fortaleza árabe. El proceso de edificación de la fortaleza actual comienza entre los años 1491 y 1509, siendo el año 1513 cuando se ven concluidas. Inmediatamente fue fortificado y pasó a ser la residencia de Don Rodrigo Díaz De Vivar y Mendoza ( Marqués del Zenete) y su familia. Se trata de una fortaleza militar, en cuyos sótanos aún se conservan los calabozos donde pernoctaban los presos moriscos que iban a la cancillería granadina. Pero también guarda en su interior diversas salas, patios y galerías. Sus dependencias, decoradas con artesonados, con  iconografía de portadas y vanos, que reflejan temas míticos y grotescos del primer renacimiento.

visita guiada calahorra

Lanjarón

El Castillo de los Moros, a unos cuatrocientos metros de Lanjarón, es una fortaleza medieval. Construido entre las épocas nazarí y cristiana, entre los siglos XIII y XVI. Era la fortaleza que controlaba las vías de acceso a Sierra Nevada y la Alpujarra. Y ese valor estratégico fue el que lo salvó de ser destruido por Fernando II, como sucedió con otras fortalezas de características similares. Está catalogado como Bien de Interés Cultural y sus obras de restauración se aprobaron en 2007.

 

 

La mayoría de las veces cuando hablamos de Almuñecar pensamos en sol y playa. Nuestra mente vuela a esas preciosas calas de aguas cristalinas. Abruptas rocas donde las gaviotas campean a sus anchas y donde un espectacular fondo marino espera a los amantes del buceo.

Pero Almuñecar no es sólo la imagen turística que tenemos de ella. La bella Sexi tiene mucho que contar. Si hicieramos una visita guiada digital por la historia de Almuñecar, las paradas serían las siguientes.

La fenicia Seks

Tomando como punto de partida su casco histórico, ascendemos en dirección al Castillo de San Miguel.  Aquí es donde comienza a apreciarse su pasado nazarí. Sus calles, vías  estrechas con empinadas cuestas nos recuerdan al Albaicín. Casas blancas, cuyas fachadas se adornan con macetas de vivos colores y ese silencio que, sin quererlo, hace que tu imaginación empiece a volar.

Las mujeres sexitanas vienen del mercado con la compra, como un día fueron cargando cántaros. Cántaros llenos de agua recogida de algún aljibe cercano. Hoy llevan vestidos de tirantes donde un día vestían largas camisas, mantos y velos para cubrirse. El atuendo típico de la mujer nazarí se realizaba principalmente en lino o algodón.

La romana Sexi

Seguimos el paseo por ese laberinto de calles. Nos encontramos con Cueva de los Siete Palacios, que nos traslada a través del tiempo de nuevo. Este lugar acoge, desde 1984, el Museo Arqueológico.

Dadas las escasas posibilidades de construcción de edificios públicos, Los romanos recurren a partir del S.I d.C. tiene serios problemas a la hora de construir edificios públicos. Por ello recurren a la construcción de una plataforma sustentada gracias a una serie de bóvedas. Estas bóvedas son conocidas por la gente del pueblo como cuevas. La Cueva de Siete Palacios se construye en el sótano como un templo en honor a Minerva.

Un espacio que se halla en el interior de un criptopórtico romano donde se han encontrado restos procedentes de distintas épocas. Restos romanos y árabes pero que también fenicios, de la época púnica e ibérica. Ese pasado se refleja en la exposición del museo con ánforas romanas, menaje fenicio, romano y nazarí, quimeras etruscas, pequeñas esculturas fenicias.  El plato fuerte de la exposición es un vaso cinerario egipcio, realizado en mármol, perteneciente al faraón Apofis I.

De la Al- Munakkar la árabe a la cristiana Almuñecar.

El Castillo de San Miguel se encuentra en lo alto de la colina. En un principio se trató de una fortaleza nazarí, situada en un lugar estratégico. Y no solo tiene relevancia desde el interés militar. ¡También tiene unas espectaculares vistas de toda Almuñecar! Gracias a la altura descubrimos una foto de Granada poco común. Allí se encuentran vestigios árabes, parte de una muralla o una torre albarrana, incluso restos de un hamman. Tras la conquista cristiana, es el emperador Carlos I el que dictamina que se construyan más torres y el foso del castillo para su defensa.

Almuñecar y la Costa Tropical son mucho más que sol, playa y frutas tropicales. Patrimonio, cultura, arte. Parece que aún queda mucho por contar sobre la historia de este magnífico enclave.

 Y llegó el día en que Granada conquistó París.

Meses de espera a la llegada de ese 18 de abril, día previsto para la presentación del libro ‘Grenade insolite et Secrète’. La cita, en el Colegio de España en la Cité Internationale Universitarie de París. ¡El lugar no podía ser mejor!. Nos encontrábamos en un espacio único en el mundo. Es ahí donde se encuentran residencias universitarias de diferentes países del mundo entero.

Os contaré que el Colegio de España abrió sus puertas en 1935. Entre sus paredes han residido y residen, profesores, investigadores y estudiantes que cursan sus estudios en la Universidad de París, o se encuentran elaborando sus tesis doctorales o trabajos de investigación. También nos encontramos allí residiendo, con artistas que desarrollan sus actividades en alguno de los centros superiores de París.

Con este interesantísimo plantel humano estuvimos conviviendo 3 increibles días.Coincidíamos en el desayuno y allí César Requesens, José González y yo, Eva Rodríguez , conversábamos con los residentes. Nos preguntaban curiosos no sólo sobre el libro, tema de la presentación, sino también sobre la trayectoria y repercusión que “Granada Secreta” estaba teniendo tanto a nivel nacional como internacional. Entre café crème, croissant, du jus d’orange, risas y buen ambiente nos dábamos cuenta que …… Granada conquistaba París.

Se acercaba la hora y los nervios comenzaban a hacerse palpables. Tocaba revisión final. Vídeo preparado, organización de los libros, repaso del discurso, ¿portátil para el streaming? ¿suficiente batería en la cámara de fotos?…..¡Sí, todo a punto!

Ya!! Eran las 19,30h del día 18 de abril, en la sala los asistentes departían alegres, momentos previos al comienzo del evento. César Requesens comenzó la presentación de la ‘Grenade Insolite et Secrète’.

Fue desgranando la historia de un libro que nos muestra esos lugares recónditos, secretos e insólitos de nuestra Granada. A su lado, el editor Thomas Jonglez , él nos contó ese primer encuentro con César y como se “enamoró” de este proyecto. En ese momento me sentí totalmente identificada con él, a mí me ocurrió lo mismo. Aún recuerdo ese agosto de 2015, en el que buscando ese producto especial para vosotros, conocí Granada SecretaSencillamente me “enganchó” y hasta tal punto que ya formo parte de ese gran equipo que muestra esos lugares de nuestra ciudad que o están ” escondidos” o simplemente no vemos.

Mucho nos queda por mostraros de Granada, y en ello estamos trabajando, pero sin dejar de lado otras ciudades en las que estamos descubriendo secretos y lugares insólitos. Por ejemplo, París…….., si París, pero eso forma parte de otra historia que ya os contaré. Estad atentos!!

   Balea Travel Experience

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¡¡Comenzamos la Semana Santa!!

Nos desplazamos a otros lugares donde nos espera la aventura, lo secreto. Mil rincones por descubrir y disfrutar. Ven y visita Granada, te mostraremos esos lugares poco conocidos con su historia y sus leyendas.

¿Quien no siente curiosidad por investigar un poco por unos pasadizos subterráneos de la época nazarí?. Saber como podía ser la vida de un cautivo en la zona penitenciara frente a la colina de la Sabika. Lugar donde se ubica La Alhambra. ¿O el camino que realizaron los Reyes Católicos en la toma de esta ciudad Palatina? Son esos Pasadizos junto a la Alhambra en la que conocerás la historia y leyendas de nuestra época  cristiana y nazarí.

¿Qué quieres ver las procesiones?. Por supuesto, son un claro exponente de nuestra tradición y cultura, y más en nuestra Granada ¿ Pero deseas también algo de tranquilidad?. Pues te seguimos ayudando y aconsejando. Calles tranquilas, sin ruido ni bullicio en las mismas. Casas Palaciegas y Cármenes por el Albayzín , historia de personajes que en ellas vivieron, casas con algún  “secreto” . Te mostramos rincones poco conocidos que os encantarán de esta visita. Un barrio Patrimonio de la Humanidad, con sus intrincadas calles moriscas, plazas y aljibes.

Y por supuesto que no hay que dejar la Alhambra de lado. Conocidos es de todos la grandiosidad y belleza de este monumento sin igual en toda Europa. Pero ……. ¿ y si te proponemos conocer esas Leyendas de la Alhambra después de verla por dentro?. Una visita nocturna por sus bosques, desgranando las experiencias en Granada de Washington Irving. Personaje mundialmente conocido y autor del no menos famoso libro, ” Cuentos de la Alhambra”. Historia del Palacio de Carlos V, y el lugar de la primera tumba de Isabel la Católica

Y si al final lo que prefieres es conocer el lado más secreto y misterioso de nuestra ciudad, ven a  Granada Mágica. Recorrido por calles del Albayzín, Realejo y zona centro , donde historias de casas encantadas y fenómenos paranormales te harán conocer otro aspecto de nuestra ciudad. Una visita especial

 

 

Ya estamos en  Semana Santa, una época que se caracteriza por la religiosidad, pero también por las torrijas. Costumbres y tradiciones de Semana Santa.

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de a Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Es una tradición tan importante o arraigada como la Navidad. La historia de esta festividad se encuentra escrita en los evangelios canónicos. La Pascua se celebra desde los comicios de la religión y en función de cada país se celebra de manera diferente. En España se extiende por todo el país y se celebra con procesiones, organizadas por las hermandades o cofradías.

El origen de las Procesiones

semana santa malaga

Se remonta al siglo XV aunque su auge comienza en el siglo XVII, coincidiendo con el Concilio de Trento.  Existían con anterioridad, como grupos de personas que se unían para representar la Pasión de Cristo y apoyarse en su propio dolor. Pero a raíz de la Contrarreforma cristiana, adquieren un nuevo impulso. En el siglo XVIII con la llegada de la Ilustración, Carlos III las prohíbe considerando que la flagelarse públicamente no contribuía “a la sincera piedad”, sino que más bien era “un auténtico exceso”.

Además, participar en una procesión tenía un motivo penitencial. Los penitentes eran los condenados por la Inquisición por delitos religiosos. Salir en procesión era una forma de mostrar su arrepentimiento y limpiar sus pecados y portando luces simbolizan el camino hacia la luz, que es Cristo.

 

Traje de penitente

A principios del  siglo XVI las hermandades no conocían el capirote. Los pensemana santa 2018 sevillaitentes se ceñían una corona de espinas y se cubrían la cabeza con un paño para no ser reconocidos. En 1580 se empieza a utilizar, el capirote: una prenda puntiaguda que se les ponía a los condenados en la Inquisición sobre la cabeza. Se les ponía en señal de penitencia a los delitos cometidos y se conoce como sambenito al traje completo. La forma terminada en pico y puntiaguda viene de la idea de que el penitente estuviera más cerca del cielo.

Las tradiciones culinarias

La cuaresma viene compensada por un amplio surtido de dulces. Torrijas, pestiños, buñuelos tienen su origen en la obligación del ayuno, antes del cual se saciaban con alimentos calóricos para poder tener energía. Gracias a ello, hoy en día contamos con un amplio recetario de suculentos postres para estas fechas.huevos de pascua

Pero ¿y los huevos de Pascua? Otro elemento curioso era la costumbre de bendecir los huevos que las gallinas ponían el miércoles de ceniza. Estos a veces se pintaban de rojo representando la sangre de Cristo. Finalmente se comienza a hacer pasteles con estos huevos, y a pintarlos de colores. La famosa Mona de Pascua, propia de regiones como Murcia, Valencia, Cataluña, Aragon o Castilla la Mancha.

Para aquellos que profesan otras religiones también reconocen estas fechas como el Easter. El nombre proviene de la diosa pagana de la primavera medieval. Era conocida en la antigüedad también como la diosa de la fertilidad. Si nos remontamos a otras culturas donde creían que el mundo nace de un huevo, como la egipcia, fenicia y persa, se puede entender por qué este alimento se haya convertido en símbolo de vida y en uno de los protagonistas de las celebraciones paganas por la llegada de la primavera. Con la llegada del cristianismo el huevo adquiere un nuevo significado en referencia a la resurrección de Cristo. Los ortodoxos solían teñir los huevos de rojos en representación de la sangre derramada en la cruz.

El conejo de Pascua

La tradición de los huevos va de la mano con el conejo de pascua. Éste simboliza fertilidad, al igual que los huevos de pascua.  La leyenda cuenta que un conejo se quedó atrapado en el sepulcro de Jesús. Éste fue liberado junto al hijo de Dios y fue testigo de su resurrección.  También se cuenta que cada Domingo de Pascua sale a dejar huevos pintados en las casas para dar el mensaje de vida y alegría.

Las Manolas

Ese es el nombre que reciben en algunas partes de España, las mujeres que van acompañando a la procesión.Vestidas de negro con peineta y mantilla también negra. Así suelen vestir el jueves, viernes y sábado santo.

Las chias

Tradición granaina que toma las calles el viernes santo. La tradición marcaba que la Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Descendimiento del Señor liberaba a un preso. Históricamente la liberación se producía al paso de la comitiva por la calle Cárcel Baja con Placeta de Villamena. Se rescataba así el privilegio, concedido en 1928, del indulto y liberación de un preso. “La Chía como elemento histórico de la Semana Santa granadina es el último vestigio de un personaje ya desaparecido, común en siglos anteriores en los viáticos y funerales de algunas comarcas; un heraldo enlutado vestido con un largo manto que precedía la procesión del Santo entierro”, como nos cuentan en la entrada de Granada Secreta sobre esta tradición única del viernes santo.

Foto de imagen destacada de OkDiario

 

puerta justicia alhambra granada

¡Buenas tardes! Como ya sabéis el 25 de marzo llega a Granada la noche en blanco con numerosas actividades culturales.

Se trata de un evento cultural único, cuyo origen se remonta en París. Esta iniciativa cultural nacida en 2002 tuvo gran éxito y se trasladó a otras ciudades y países.

Durante La Nuit Blanche, París se llenó de arte y cultura, de luz y misterio. Participaron artistas de todo el mundo y asistieron miles de visitantes. Fue y sigue siendo un evento gratuito, que todos pueden disfrutar.

El origen de la expresión “noche en blanco” o “pasar la noche en blanco” se remonta al siglo XVIII y significa insomnio, pasar la noche sin dormir.

El primer significado que se le dio fue un paralelismo entre el blanco y el negro de la noche. Cuando está oscuro y sin luz, podemos dormir. Sin embargo si hay luz (blanca) se dificulta el sueño, y de aquí viene la expresión.

Otro significado tiene su origen en las costumbres ancestrales de caballeros. La noche antes de su consagración como caballero, tenían que pasarla despiertos vestidos de blanco.

El tercer y último significado fue durante el reino de Elisabeth en el siglo XVII. En San Petersburgo (Rusia) asistieron muchos franceses en verano. Aquí las noches nunca son negras, pues el sol nunca se pone. Además la vida nocturna estaba allí en pleno apogeo.

La denominación, por tanto viene dada al celebrarse tras el ocaso. Los objetivos de las ciudades que celebran esta noche son la gratuidad, el arte y la vanguardia. Se fomentan nuevas experiencias con programas y actividades.

Y lo mejor es que nosotros también formamos parte de estas actividades, y nos gustaría compartirlo con vosotros. Es por ello que Granada Secreta  contribuye con una ruta de 2 horas en esta noche tan especial. Leyendas de la Alhambra es la ruta con la que participamos en el itinerario. Desvelamos leyendas, historias…Hablaremos de Washington Irving, quién otorgó fama al recinto.

Ofrecemos entonces la oportunidad de conocer mejor Granada, sus lugares y la historia. ¡Y de forma gratuita! Esperamos que lo disfrutéis y paséis una feliz velada.

juana teatro principal zamora 5

Allí, en la hospedería más antigua de Granada, donde en el siglo XVI solo se escuchaban los carcajeos de aquellos asistentes al corral de comediantes hasta 1593, el año en  que se acabaron las risas, hoy nos encontramos con un escenario idóneo para una de las biografías más injustas después del embovedado del Río Darro.

Supongamos que hablamos de Juana, la reina que no quiso reinar. A manos de Histrión Teatro, en el Corral del Carbón, se ha dado vida al monólogo de toda una época, a una mujer que por razones que escapan a la cordura, le llamaron la Loca.

Juana, bajo la magistral representación de Gema Matarranz, nos habla con el corazón en la mano, mirándonos a los ojos permitiendo hasta el contacto mismo con la piel de hasta qué punto somos títeres de nuestro destino en determinadas esferas, o cómo se nos anula por algo tan básico como demostrar quienes somos, o al menos queremos ser. La reina que heredera de un nuevo mundo, casada por compromiso pero enamorada por propia decisión, se le niega todo derecho a gobierno porque según las reglas modernas, cualquier persona que no se gobierna, no puede dirigir una nación. La Loca, que la única irracionalidad que poseía era la no correspondencia de un señor, sabía desde el principio que lo que veía eran molinos pero fue precisamente la corte que custodiaba su insano juicio quienes le decían que no.

El drama, que pone en relieve lo que solo hemos visto a través de superficies planas, nos aproxima a uno de los delirios más emblemáticos de nuestra historia. La obra magistral de Jesús Carazo y la dirección de Juan Dolores Caballero han hecho posible que todo aquel que asista a obra, no solo se aproxime a la alcoba de aquella que nunca gobernó, sino que al salir de aquel espacio salgamos con una pregunta, ¿hasta qué punto no somos todos en parte esa Juana, a la que le impiden mostrar lo que siente en público y permitimos que nos encierren mirando a través de una ventana en la que solo vemos la pantalla de un ordenador?

Una obra para disfrutar, una obra para pensar.

 

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